الخيار في مدة يوقف على مثلها « 1 » على حال المبيع . ط [ الخِيَاط ] : الإِبرة ، قال اللّه تعالى : حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ . * * * فَعْلَى ، بفتح الفاء ط [ الخَيْطَى ] : الخيط « 2 » . * * * و [ فُعَلاء ] ، بضم الفاء وفتح العين ممدود ل [ الخُيَلاء ] : الاختيال . * * * و [ فِعَلاء ] ، بكسر الفاء ل [ الخِيَلاء ] : لغة في الخُيَلاء « 3 » . * * * فَعْلان ، بفتح الفاء

--> ( 1 ) في ( ت ، نش ، بر 2 ، بر 3 ) : « في مثلها » ولعله الصواب . ( 2 ) في ( ت ) وحدها : « فعل : الخيطا : الخيط » والصحيح من الأصل ( س ) وبقية النسخ « فَعْلى بفتح الفاء : الخَيطى : الخيط » . ( 3 ) بعد قوله : « فعْلاء بكسر الفاء . والخِيْلاءُ : لغة في الخُيَلاء . وردت حاشيتان في الأصل ( س ) وهما متن في ( ب ) وليستا في بقية النسخ - ووضعت لهما نسخة ( ب ) وزنا فعليّاً هو ( فَعْلان بفتح الفاء ) ( ر ) في ( ب ) قدم « فَعْلان بفتح الفاء ( و ) . » وهذه صورة ما جاء في النسختين : « وخيران بن نوف بن همدان فيه ثلاثة أقوال ، قال الدارقطني كما تقدم - أي بالراء - ، وقاله ابن ماكولا ( هو علي بن هبة اللّه بن علي صاحب الإِكمال ) توفي ( 475 ه‍ ) . حيوان بالواو ، وقاله ابن الحائك ( هو أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني ) حُبْران بحاءٍ مهملة مضمومةٍ وباءٍ بنقطةٍ ساكنةٍ وراءٍ وقد مرَّ ذكره في موضعه » . [ فَعْلان بفتح الفاء ] وو خيوان بن نوف بن همدان ، قاله ابن يونس بالواو [ هو علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي -